सेल्फ रियलाइजेशन फैलोशिप/योगदा सत्संग सोसाइटी द्वारा अमरीका में आयोजित विश्व दीक्षांत समारोह में स्वामी ईश्वरानन्द गिरि ने जीवन और मृत्यु के रहस्यों को किया उजागर

सेल्फ रियलाइजेशन फैलोशिप/योगदा सत्संग सोसाइटी द्वारा अमरीका में बुधवार को आयोजित विश्व दीक्षांत समारोह को संबोधित करते हुए स्वामी ईश्वरानन्द गिरि ने बड़े ही विस्तार से तथा अनेक उद्धरणों को विश्व के कई देशों के नागरिकों के बीच रखते हुए जीवन और मृत्यु के रहस्यों से पर्दा उठाया, जिसकी चर्चा इन दिनों विश्व के कई देशों के नागरिकों के बीच हो रही हैं।

ईश्वरानन्द गिरि ने यह अपना संभाषण अंग्रेजी भाषा में प्रस्तुत किया है। जिसका हिन्दी अनुवाद एक अज्ञात योगदा भक्त ने किया है, जो वायरल होता हुआ, विद्रोही24 तक भी पहुंचा है। विद्रोही24 को लगता है कि ईश्वरानन्द गिरि जी की बातें आम पाठकों तक पहुंचना चाहिए, इसलिए हमने उक्त वायरल हिन्दी अनुवाद में व्याप्त थोड़ी-बहुत अशुद्धियों को सुधारते हुए आपके समक्ष उसे ईमानदारी पूर्वक प्रस्तुत करने का प्रयास किया है। आखिर ईश्वरानन्द गिरि ने क्या कहा? आप उन्हीं के शब्दों में अनुभव करें तो ज्यादा बेहतर रहेगा। लीजिये, स्वामी ईश्वरानन्द गिरि के शब्दों में…

आप सभी को नमस्कार! जो आज के सत्संग में शामिल हुए। हमारा आज का विषय बहुत सरल विषय है, ‘जीवन और मृत्यु के ‘रहस्यों को उजागर करना।’ आप सोच सकते हैं मैं दिखावा कर रहा हूँ, लेकिन मैं यह बात ईमानदारी से कहता हूं। हम इस विषय पर चर्चा करेंगे जैसा कि हमारे गुरु परमहंस योगानन्दजी ने समझाया है, और यदि आप गहरे एकाग्रता से सुने, तो सत्संग के अंत में आप कहेंगे, “जीवन और मृत्यु मेरे लिए अब कोई रहस्य नहीं हैं। जीवन एक आशीर्वाद है और मृत्यु से डरने की कोई बात नहीं है। मैं प्रकृति और उनके उद्देश्य को पूरी तरह समझता हूं”

मुझे लगता है कि हममें से अधिकांश लोगों ने गुरुजी की शिक्षाओं के पहले यह नहीं समझा कि जीवन और मृत्यु का यह रहस्य क्या है? हम नहीं जानते थे कि हम वास्तव में कौन हैं, हम कहाँ से आये हैं, और मरने के बाद हम कहां जाएंगे? मुझे अभी तक याद है मेरे जीवन का एक विशेष दिन जब मैं शांत था एक स्कूल जाने वाला बच्चा। मुझे तारीख याद नहीं है, लेकिन स्मृति बहुत ज्वलंत है। अचानक मेरी चेतना में एक विचार आया कि “एक दिन मेरे माता-पिता मरने वाले हैं। वे मेरे साथ नहीं रहेंगे। ”मुझे याद है मैं ठंडा पड़ गया था, एक अनजाने डर ने मेरे हृदय को जकड़ लिया था और ये उन अनुभवों में से एक था जिसने अंततः मुझे गुरुजी की शिक्षाओं के लिए आगे बढ़ाया था। मैं जानना चाहता था, क्यों हम हमेशा के लिए जीवित नहीं रह सकते, हमें क्यों मरना पड़ता हैं?

कई साल बाद जब मैंने ‘भगवान बुद्ध का जीवन’ पढ़ा मैं जिससे संबंधित हो सकता हूं। आपमें से बहुत से लोग जानते होंगे, इस महान राजकुमार की कहानी। उन्हें सिद्धार्थ गौतम कहा जाता था। उनके जन्म के समय एक भविष्यवाणी की गई थी। राजज्योतिषी ने कहा कि या तो यह बालक एक महान राजा बनेगा या कोई महान तपस्वी।

उनके पिता, स्वाभाविक रूप से चाहते थे कि वह एक महान राजा बने, इसलिए उन्होंने सारी व्यवस्थाएं कीं ताकि राजकुमार सिद्धार्थ गौतम केवल आनंद और प्रसन्नता का अनुभव करें। उन्हे कोई बीमार, बूढ़ा व्यक्ति, या मरता हुआ या मरा हुआ व्यक्ति न दिखे। राजसी विलासिता की विलासिता में बड़े होने के बाद सिद्धार्थ गौतम की शादी हो गई, उनका एक बच्चा भी था। फिर उनके पिता, सोचने लगे कि यह लड़का पारिवारिक जीवन में उलझा हुआ है। अब इसकी बहुत कम संभावना है कि वह संन्यासी बने। उन्होंने अपने नियमों में ढील दी।

तब एक दिन सिद्धार्थ गौतम ने अपनी महल परिसर से बाहर जाने की इच्छा व्यक्त की। उससे पहले उन्हें ऐसा करने की अनुमति भी नहीं थी। उनके पिता ने नरमी बरती और उसे विश्वसनीय सारथी के साथ जाने दिया। उस पहली यात्रा पर महल से बाहर आकर उन्होने एक बूढ़ा आदमी, एक बीमार आदमी और एक मृत व्यक्ति देखा, तदुपरांत उन्होंने अपने सारथी से पूछा, “ये लोग कौन हैं?” सारथी ने उन्हें समझाया कि हर व्यक्ति के शरीर को इन्हीं चरणों से होकर गुजरना होगा। बीमारी से, बुढ़ापे से,और अंततः मृत्यु।

राजकुमार हैरान थे और चिंतित भी। उसने सारथी से पूछा, “क्या आप कहना चाहते हैं? मेरा शरीर भी इन बदलावों से गुजरेगा बीमारी, बुढ़ापे और मृत्यु से?” सारथी ने कहा, “हां मेरे प्यारे राजकुमार। यहां तक कि आपका शरीर भी। “इन बदलावों से आपको भी गुजरना होगा।” इस अनुभव से प्रेरित होकर सिद्धार्थ गौतम ने अपना राजसी सुख त्याग कर इसका समाधान खोजने के लिए संघर्ष किया और जीवन के रहस्य का पता लगा लिया। अंततः उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ और भगवान बुद्ध कहलाये।

जिस कारण मैं यह कहानी सुना रहा हूं वह यह है कि हम में से हर एक का इस रहस्य से सामना होता है। हमारे जीवन में कभी न कभी यह विचार आता है कि “मेरा क्या होने वाला है? क्या होने जा रहा है मेरे, प्रियजनों को?” उस रहस्य को कैसे समझे? कहा से जाने? कोई इस रहस्य से पर्दा उठा सकता है? लेकिन इसमें बहुत मेहनत लगती है और समय भी । इसलिए लोग हार मान लेते हैं।

लेकिन सौभाग्य से हमारे गुरु परमहंस योगानंदजी और उनके गुरु स्वामी श्रीयुक्तेश्वरजी हमें गहरी अंतर्दृष्टि दी है। बौद्धिक तर्क द्वारा नहीं, लेकिन प्रत्यक्ष अंतर्ज्ञान के माध्यम से सत्य की अनुभूति करने के लिए शिक्षाएं दी है। गुरुजी ने जीवन और मृत्यु के बारे में क्या कहा है? वे यही कहते हैं. कि – “मैं जीवन और मृत्यु को एक जैसा देखता हूँ। यह समुद्र पर लहरों का उठना और गिरना हैं। जन्म के समय एक लहर सतह से उठती है और मृत्यु के समय वह नींद में डूब जाती है।

मैं जानता हूं कि मैं कभी नहीं मर सकता चाहे मैं आत्मा के सागर में सो रहा हूँ या भौतिक शरीर में जाग्रत, मैं सदैव उसके साथ हूं।” लेकिन हमारे जीवन का उद्देश्य क्या है? क्या अंततः हमे वापस भगवान में मिलना होगा? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, गुरुजी कहते हैं: “हमारा महान ग्रह, हमारा मानवीय व्यक्तित्व हमें यूं ही नहीं दिए गए कि हम कुछ समय के लिए अस्तित्व में रहें और फिर शून्य में लुप्त हो जाए।

जीवन का रहस्य हमें घेरे हुए है, और इसे हल करने के लिए हमें गुप्त जानकारी दी गई है। तो गुरुजी कहते हैं की जीवन एक रहस्य है, जिसे भगवान ने मनुष्य के सामने रखा है, इस “रहस्य को सुलझाना” यही मानव जीवन का उद्देश्य है। ‘योगी कथामृत’ में गुरुजी कहते हैं: “बहुत से योगियों ने ‘जीवन’ और ‘मृत्यु’ के नाटकीय परिवर्तन में भी अपनी आत्म-चेतना को बनाए रखा हैं।

मनुष्य मूलतः एक आत्मा है, “निराकार और सर्वव्यापी।”

यहां गुरुजी हमें स्पष्ट रूप से बता रहे हैं कि हमारा अस्तित्व शरीर पर निर्भर नहीं करता। हम आत्माएं अमर हैं। जिसका हमें एहसास नहीं होता। वह हम में से प्रत्येक, हजारों बार जीवन और मृत्यु के  चक्र से नहीं गुजरे हैं? जीवन और मृत्यु हमारे लिए नए नहीं हैं। हम इस खेल में अनुभवी हैं। गुरुजी ने कहा था कि उन्हें याद है उनके पिछले कई जन्मों के बारे में और भी कई अत्यधिक उन्नत आत्माएँ हैं, जो उनके पिछले जन्मों को जानती हैं।

हम इस चक्र से गुज़र चुके है पर अब हम आज़ाद होना चाहते हैं। हम मुक्ति चाहते हैं। जब आत्मा जीवन और मृत्यु के चक्र बार-बार गुजरती है तो अंततः उसे इसका एहसास होता है कि यह मेरा घर नहीं है। यह वह जगह नहीं है जहाँ मैं कुछ पा सकता हूँ। मैं क्या ढूंढ रहा हूं? तो आइए समझते हैं कैसे गुरुजी बताते हैं कि मानव जीवन क्या है? यह किस प्रकार से भिन्न है? हमारा वास्तविक स्वरूप, आत्मा कौन है? गुरुजी हमें याद दिलाते रहते हैं कि हम शरीर नहीं, हम आत्मा हैं। आत्मा एक तरंग है भगवान की ‘चेतना’ सागर है। – ’सार्वभौमिक चेतना’ का सागर।

यह शाश्वत है, अमर और निराकार हैं, मतलब इसका कोई शरीर नहीं है। हमारा असली स्वरूप क्या है? हमारे पास शरीर नहीं है। हम चेतना की एक लहर हैं, दिव्य अग्नि की एक चिंगारी। जन्म के समय, आत्मा अपने कर्मानुसार मानव शरीर को पाने के लिए युग्मनज में प्रवेश करती है – यह प्रारंभिक कोशिका है जो शुक्राणु के अंडाणु से मिल जाने पर बनती है। यह आत्मा अपने साथ दो अन्य शरीर भी लेकर आती है, एक कारण शरीर और एक सूक्ष्म शरीर।

यह सूक्ष्म शरीर प्राण या जीवन ऊर्जा से बना है। यही वह जीवन शक्ति हैं जो इस शरीर का निर्माण करती है और इस शरीर को बनाए रखती हैं। इस प्राण का उपयोग करने वाली आत्मा है, जो इस शरीर का निर्माण करती है। शरीर का अपने आप में कोई अस्तित्व नहीं है। आइए हम यहीं रुकें और प्रयास करें। समझिये गुरुजी क्या कह रहे हैं –  वह कह रहे हैं कि प्राण के कारण ही जीवन है जो आत्मा की एक शक्ति है।

जीवन भौतिक शरीर मेंअंतर्निहित नहीं है। यह शरीर रसायनों का संग्रह है और कुछ नहीं है। यदि यह जीवन शक्ति शरीर से बाहर निकल जाए, तो यह फिर से विलीन हो जाता है और इसके घटक तत्वों में टूट जाता है। शरीर अपने आप कोई वास्तविकता नहीं है। आत्मा ही शरीर को वास्तविकता देती है। इसीलिए हमें खुद को याद दिलाते रहना चाहिए।

“मैं शरीर नहीं हूं। मैं आत्मा हूं।” एक भ्रम यह भी है कि, हमें भोजन और ऑक्सीजन द्वारा ही जीवित रखा जाता है, अन्य चीजें मानव शरीर के लिए आवश्यक हैं। लेकिन गुरुजी कहते हैं कि हमे वास्तव में भगवान की शक्ति से जीवित रखा गया हैं। वे कहते हैं, “यह शरीर, प्राण द्वारा लगातार सुदृढ़ किया जाता है। स्थूल स्रोतों जैसे भोजन और ऑक्सीजन से नहीं। लेकिन मुख्य रूप से सार्वभौमिक प्राण द्वारा ब्रह्मांडीय ऊर्जा जो मज्जा के माध्यम से शरीर प्रवेश करती है।”

वास्तव में यह सिर्फ हमारी इच्छा नहीं है, हमारा प्राण है जो हमें जीवित रखता है; यह ईश्वर का सार्वभौमिक प्राण ही है जो सिर्फ इंसान ही नहीं बल्कि इस ग्रह पर हर जीवित प्राणी को जीवित रखता है। दूसरे शब्दों में, यह मानव जीवन एक ईश्वरीय उपहार है,भगवान द्वारा हमें दिया गया एक उपहार, किसी खास उद्देश्य के लिए, ऐसे में हमारे मन में यह सवाल आता है कि यह उद्देश्य क्या है?

दरअसल यह जीवन का मानक स्वरूप है जिससे हम सभी बहुत परिचित हैं। हम पैदा होते हैं, हम बच्चे बनते है, फिर हम बड़े होते हैं। युवावस्था का चरण आता है फिर हम शादी करते हैं, एक परिवार बनता है, फिर बुढ़ापा, सेवानिवृत्ति,और अंततः मृत्यु। फ़िर हमारे पास है- बच्चे और पोते-पोतियाँ इत्यादि। एक कहानी है यह कैसे हुआ? मैं यह कहानी पढ़ना चाहूँगा। इसे सुनाने के बजाय, इसके प्रभाव के लिए।

कहानी इस प्रकार है। पहले दिन भगवान ने कुत्ता बनाया और कहा, “दिन भर बैठे रहो, घर के दरवाजे पर और किसी पर भी भौंकना जो अंदर आता है या चला जाता है। इसके लिए मैं तुम्हें दूंगा 20 साल का जीवन काल।” कुत्ते ने कहा, “भौंकने में बहुत समय लगता है। सिर्फ 10 साल दीजिए और मैं बाकी 10 वापस देता हूं। तो भगवान मान गये।

दूसरे दिन परमेश्वर ने बंदर की सृष्टि की, और कहा, “लोगों का मनोरंजन करो, तरकीबें करो और उन्हें हँसाओ। इसके लिए मैं तुम्हें दूंगा 20 साल का जीवनकाल।” बंदर ने कहा, “20 वर्षों तक बंदरों की चालें। यह काफी लंबा समय है। मैं 10 साल वापस दे दूँ तो कैसा रहेगा? जैसे कुत्ते ने किया?”  भगवान सहमत हो गए। 

तीसरे दिन परमेश्वर ने गाय की सृष्टि की और कहा– “तुम्हें मैदान में किसान के साथ दिन भर जाना होगा और सूर्य के नीचे कष्ट करना होगा। इसके लिए मैं तुम्हें दूंगा 60 वर्ष का जीवन।”गाय ने कहा, “यह बहुत कठिन है 20 साल ही दीजिए। बाकी 40 साल वापस देता हुं। भगवान फिर से सहमत हो गए। चौथे दिन भगवान ने इंसानों को बनाया और कहा,”खाओ, सोओ, खेलो, शादी करो,  अपने जीवन का आनंद लो। इसके लिए मैं तुम्हें 20 साल दूंगा।” लेकिन मानव ने कहा, “केवल 20 वर्ष? क्या आप थोड़ा ज्यादा दे सकते हैं? गाय ने आपको जो 40 दिये थे, बंदर ने 10 वापस दे दिये, और कुत्ते ने 10 वापस दे दिये, वे सब दे दीजिए। कुल 80 साल बनते है। क्या यह ठीक है?” “ठीक है,” भगवान ने कहा।

यही कारण है कि हम अपने पहले 20 वर्षों के लिए खाओ, सोओ, खेलो और आनंद लो वाला जीवन जीते हैं। फिर अगले 40 वर्षों तक हम गुलामी करते हैं। एक बैल की तरह मेहनत कर के हमारे परिवार का भरण-पोषण करते हैं। अगले 10 साल तक हम बंदर का खेल करते हैं। हमारे पोते-पोतियों का मनोरंजन करने की तरकीबें सोचते है और अंत के 10 साल हम सामने बरामदे में बैठते है और हर किसी पर भौंकते रहते हैं। अब आपको जीवन समझ गया है।

एक उद्धरण है जिसका श्रेय अरस्तू को दिया जाता है जिसमें वे कहते हैं, “जीवन का उद्देश्य पाने का अर्थ है पूर्ण आनंद पाना। जिसे पाने में ही मानव अस्तित्व का अंत हो जाता है।” अरस्तू को यह मिल गया। यह आंशिक रूप से सही, क्योंकि वह स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं करता कि ये कैसी ख़ुशी है। हमें समझना होगा कि ये क्या है? अरस्तू जिस ख़ुशी की बात कर रहे हैं। यह कोई क्षणिक भावना नहीं हैं जिसे जब हमारी कोई इच्छा पूरी हो जाती है तब हम महसूस करते हैं। गुरुजी उस एक ही उद्देश्य को समझाते हैं। हम जो कुछ भी करते हैं उसके पीछे का कारण आनंद है।

एक विशेष प्रकार का आनन्द है जो सदैव विद्यमान और सदैव नवीन। ‘सत-चित-आनंद’ यह भगवान का दूसरा नाम है। लेकिन हम अपने पूरे समय बाहरी जीवन में उस आनंद को खोजने का और अनुभव करने का प्रयास करते हैं। वहां इसका अस्तित्व नहीं है। यह बहुत बड़ा भ्रम है। गुरुजी कहते हैं, जब भगवान ने मनुष्य को बनाया, उनका इरादा था कि वह उससे जुड़े बिना सृजन का आनंद लें। उसके जीवन काल के अंत में वह वापस उसी में विलीन हो जाए। लेकिन, माया के कारण, हम अपनी दिव्य छवि को भूल गए। हम भूल गए कि यह क्या था? और इसलिए शरीर और शारीरिक सुख से जुड़ गये।

यही एकमात्र कारण है हमें वापस आते रहना होगा -शारीरिक इच्छाएँ, वह इच्छाएं, जिसे केवल इस शरीर द्वारा ही पूरा किया जा सकता है। “पुनर्जन्म का उद्देश्य मनुष्य को उसकी सभी इच्छाओं को पूरा करने के लिए अवसर प्रदान करना है, जब तक उसे अपने वास्तविक स्वरूप का भगवान की संतान के रूप में, एहसास नहीं हो जाता। ईश्वर के साथ उस पुनर्मिलन को समझता है। उसकी समस्त खोज का सच्चा उद्देश्य है- समस्त मानवजाति का यही मुख्य उद्देश्य है। हमें अपनी इच्छाओं से ऊपर उठना होगा, अपने शारीरिक कर्म से ऊपर उठें, खुद को आत्मा के रूप में महसूस करें, यही हमारा वास्तविक स्वरूप है।